Знакомство православных в бельгии

Христианские знакомства

знакомство православных в бельгии

Знакомства с реальными людьми для ❤ любви дружбы флирта | Для взрослых | в Бельгии. Христианские знакомства. Здесь сбываются percricobe.cf Христианские знакомства Христианские знакомства. . Вероисповедание - Православные. Поиск родственников в Бельгии. Orthodox Christians-Merry Christmas!!! Российские соотечественники укрепляют знакомства с местными властями и .

В году вывезла, кого смогла, из Крыма в Константинополь. В Константинополе получила от командования Врангеля часть помещений в военном госпитале, где создала детский приют и устроила православный храм во имя великомученика и целителя Пантелеимона.

Икону этого святого в свое время вывезли из Вильно, где еще до революции был также детский приют. И этот образ стал главной святыней вновь устроенного храма при приюте, который позже она перевезла в Брюссель: Приютская церковь на рю де ля Турель.

Брюссель, Бельгия По воспоминаниям современников, Кузьмина-Караваева позаботилась о более чем детях. До сих пор живы еще ее воспитанники, вспоминающие ее с благодарностью. В Брюсселе им удалось получить помещение, где сейчас находится храм святого великомученика Божия Пантелеимона и святителя Николая. Это здание бывшей конюшни. До приезда приюта там ремонтировали кареты, потом держали лошадей.

Приехавшие сделали ремонт, разделив помещение на две половины: Приют просуществовал в таком виде до года. Перед началом Второй мировой войны Кузьмина-Караваева умерла, и после ее смерти приют уже не получал никаких субсидий. Но питомцы продолжали жить вокруг храма и поддерживать друг друга.

Это живая история России. Сейчас он в юрисдикции Константинопольского Патриархата. Этот приход был основан солдатами Белой гвардии, которые приехали из Галлиполи, из Константинополя, из Сербии и из Бизерты. Собрался почти весь полк генерала Корнилова. Они были приглашены в Бельгию, чтобы работать в каменноугольных шахтах. И вот в бассейне Монс-Шарлеруа они организовали четыре прихода, из которых выжил лишь этот.

Располагается он в здании бывшего гаража. Приход был в юрисдикции Константинопольского Патриархата. Уникальность ситуации была в том, что мне пришлось несколько лет служить в этом приходе, одновременно находясь де юре в составе Московского Патриархата и де факто Константинопольского, Вселенского.

Храм Святой Троицы в Шарлеруа Это были годы, когда уходили последние солдаты, когда фактически за десятилетие храм весь опустел. Остался только староста Анатолий Прокопьевич Ковалени, который в последние годы уже на свои средства содержал этот храм и ездил из Брюсселя на каждое богослужение.

И на службах присутствовали только он и его супруга Клавдия Александровна. Она, между прочим, внучатая племянница праведного Иоанна Кронштадтского. Все старики-солдаты ушли в мир иной, но мало-помалу храм опять наполнился верующими — теперь уже выходцами из бывшего Советского Союза. Обновленный приход попросился в юрисдикцию Московской Патриархии. Мы написали прошение Святейшему и в году были приняты в состав Русской Православной Церкви.

Постепенно они совершенно сроднились с мыслью, что Мать-Церковь — это, конечно, Московская Патриархия. Основная их масса были люди, не вступавшие в брак. Они жили с мыслью, что не сегодня-завтра они вернутся на Родину — в Россию.

Молодыми парнями они были набраны в начале прошлого века в армию, а потом так и состарились. Старели всем полком и умирали. За два-три года ушли почти. Если на службах в начале года было до 60 человек, то в конце — уже только А на следующий год — И пока не появились новые прихожане, казалось, что приход совсем угаснет. Остались от них очень интересные документы, переписка, фотографии их встреч, воинских разводов, поднятия флагов.

Они распространяли листовки, распоряжения; устав был подписан еще генералом Кутеповым. И награждения выдавались еще с его подписью. Всю эту военизированную структуру они сохраняли до конца. Этого, кстати, придерживается и казачество. В Бельгии есть казачий круг — это терские казаки они, правда, к другому приходу принадлежат.

Каждый год в день Покрова собираются, чтобы служить молебен Покрову Пресвятой Богородицы. По их словам, это ведется еще от их предков. Они главным казачьим праздником считают именно праздник Покрова.

Обязательно все казаки собираются в этот день и молятся Пресвятой Богородице. Приходят уже дети, внуки первых казаков. Внуки порой уже не говорят по-русски, но, тем не менее, традиция эта продолжается. Сам по себе он очень маленький, примерно 45—50 квадратных метров без алтаря.

Церковь Святой Троицы Брюссель Мы очень долго бились за то, чтобы расширить это помещение. Фактически целое десятилетие, с по год, мы предпринимали множество попыток как-то решить эту проблему: Но помощи не. В конечном итоге мы решили просто собирать средства.

По благословению духовника мы совершали молебны блаженной Ксении Петербургской, прося, чтобы она помогла нам найти здание, в котором мы могли бы служить. И вот как вышло. У нас в храме была одна пара: Однажды поздно вечером этот мусульманин приходит и говорит: Мы тут же сели с ним в машину был ноябрь, ближе к декабрю, поздняя осень и поехали ее смотреть.

Но там, где он эту церковь видел, мы не могли никак ее найти. Изъездили кругом вдоль и поперек — ну нет этой церкви, и все. Объехали второй раз, пешком прошли —. А я за несколько лет до этого исходил весь Брюссель: Даже снилось не раз, как хожу и ищу.

И я был абсолютно уверен, что в этой части города никакого храма. А мой мусульманин твердит свое: Была уже ночь, и мы решили возвращаться домой. И тут — на этот храм просто наткнулись. Оказалось, что мы его объезжали со всех сторон и не видели.

Утром мы — в этот храм. Выяснилось, что какие-то два протестанта выкупили свой храм, чтобы его снести и построить высотку, но так как этот храм оказался памятником архитектуры, им не дали разрешение на это — запретило управление по охране памятников.

Они, конечно, были очень расстроены: А тут мы приходим и спрашиваем: И сразу же договорились. Отец Адриан-Аббас и поляки У этой истории есть продолжение. Тот мусульманин, что нашел храм, изучал раньше мусульманскую философию в Бейрутском университете. Теперь он православный христианин. Более того — его рукоположили в священника, и он служит в нашем храме. Некоторые по старой памяти продолжают звать его отец Аббас, хотя в крещении он получил имя Адриан. Так что Господь, открыв ему, в то время еще мусульманину, место для храма, промыслительно показал, где он сам будет служить Богу.

Второй священник у нас поляк — отец Александр Ничипорук. Когда для Восточной Европы стал открытым Запад, сначала он открылся для Польши. В х сюда было настоящее нашествие поляков. Тогда они фактически спасли положение многих православных приходов Запада, ведь среди них было большое число бывших довоенных белорусов из восточной Польши. Они очень крепко хранят свою веру и традицию.

И сейчас в Брюсселе у них большая колония. Второй священник, служащий в нашем храме, как раз из польских прихожан. Он посещал богословские курсы при храме, и Господь призвал его на служение. Обновленный иконостас Патриаршего подворья в честь Святой Троицы. Брюссель, Бельгия Что это за курсы? По благословению нынешнего Святейшего Патриарха Кирилла, тогда еще митрополита, в Брюсселе были основаны трехгодичные курсы по катехизации.

Из московского Свято-Тихоновского университета приезжают профессора и читают лекции. Теперь, по благословению архиепископа Симона, приезжают также и профессора из Варшавской семинарии и Парижского православного института.

Это позволяет нам готовить новых церковнослужителей и священников. Сейчас закончившие курсы пастыри служат в разных храмах Бельгии: Три диакона и около 20 чтецов трудятся в русских приходах Бельгии.

Есть у нас священник из сербов — отец Велизарий Ракич. Это человек большого духовного опыта. Он всю жизнь служил в Сербской Православной Церкви. Теперь на покое, ему 89 лет. По благословению владыки Симона он трудится в нашем Троицком храме.

Его влияние как духовника неоценимо. Его большой опыт в вопросах исповеди совершенно преобразил духовную атмосферу в храме, где люди часто по воспитанию, образованию и происхождению совершенно разные. Здесь, наверно, следует сказать, кто мы по национальному составу и из кого складывается наша община. Мы православные, молимся на церковнославянском языке.

Православные Знакомства Бельгия, Знакомства с Иностранцами Бельгия, Еврейские Знакомства Бельгия

Хотя приход по национальному составу очень неоднороден. Один раз на Пасху я стал приветствовать всех, называя национальность прихожан, — этим я хотел показать, что, хотя все мы разные, Господь дал спасение. Все они нашли покров и приют у нас, в Русской Православной Церкви, где мы служим по-церковнославянски. Это для нас очень важно, потому что польская, болгарская, сербская диаспоры церковнославянский понимают, а русский — с трудом. Что ещё сказать об особенностях нашего прихода из того, что могло бы быть интересно российскому читателю?

Во-первых, в нашем приходе всё делается бесплатно: Мы устраиваем каждое воскресенье стол для нуждающихся до 50 человек. Особенности есть и в нашем богослужении. Евхаристический канон мы поём всем храмом. Это началось около двух лет назад, когда присутствующие стали подпевать хору. Сейчас стоят сто человек и все поют, то есть каждый участвует в богослужении.

Мы можем себе позволить то, что у нас нет такс на требы. Это установил в своё время владыка Симон. Если кто-то хочет оставить что-то для храма, мы принимаем. Все этому очень рады, и эти добровольные жертвы покрывают наши коммунальные расходы за храм.

Случившийся далее разговор начался с курьеза. Звонил мужчина, который по-французски сказал такую фразу: Я подумал, что кто-то издевается. Вот какие бывают совпадения. А у меня смешанный брак, растет сын. После этого разговора мы задумались. И сделали отдельные классы для таких детей. Занятия в детской школе при храме Живоначальной Троицы в Брюсселе, Бельгия Сейчас в детской школе при подворье учатся детей.

В основном это дети от смешанных браков. И все больше родителей хотят учить детей русскому языку. У нас есть договор с посольством, что дети, закончившие у нас курс, могут приехать туда и подтвердить свои знания — сдать тот или иной предмет по российским правилам.

Так что они учатся в бельгийской школе, посещают у нас занятия по русскому языку, русской литературе, русской истории, некоторые из них — еще и по английскому языку и математике, потом сдают в посольской школе соответствующие экзамены и получают документ об образовании, эквивалентный российскому. При подворье есть детский сад, всевозможные кружки и секции. И вообще наши православные храмы на Западе становятся своего рода центрами общины, куда люди приходят не только на богослужение, но где и живут общими интересами.

Владыка Симон и протодиакон Александр Куряткин стараются служить в Льеже каждое воскресенье. Если архиепископ по каким-то причинам не может приехать, то литургию совершает священник Георгий Тиммер из Брюсселя.

Но Господь рассудил по-другому. Теперь мы совершаем Божественную литургию каждую неделю. В церкви сложилась доброжелательная и по-семейному теплая обстановка. Здесь искренне рады каждому новому прихожанину: При участии посольства России в Бельгии в приходе устроена библиотека. Разработаны планы по реконструкции здания. Предполагается, что в будущем оно обретет облик русского храма с куполами.

Конечно, работы в приходе непочатый край! Но ведь церковь находится в самом начале своего пути. И это начало совсем не мрачно. Русскоязычное население Льежа насчитывает не одну тысячу человек. Поэтому две русские церкви — это не излишество. Думаю, в этом нет ничего предосудительного. Мы, к сожалению, иногда открываем свои сердца ненужным раздорам и склокам, а порой — неприязни.

Но единство во Христе дороже. Тем более для православных христиан. Приветливые и доброжелательные люди, разного возраста и социального положения.

С одним из них — Сержем Марэтом — у меня в свое время сложились довольно хорошие отношения. Серж приветлив и открыт, а понятие христианской взаимопомощи для него не пустой звук. Наверное, именно такое бельгийское будущее прихода имел в виду отец Ги. А мне, в свою очередь, хотелось узнать, что же привело в Православие коренного бельгийца. Серж Марэт родился в году в немецкоязычной части Бельгии в католической семье.

Высшее образование получил в университетах Бельгии и Германии. Работал юристом в немецко-бельгийской юридической фирме, а затем в финансовом учреждении в Мюнхене. В году, после успешного прохождения конкурсных экзаменов, устроился работать юристом и переводчиком Европейского суда высший судебный орган Европейского Союза. В году женился на Марии Кочубей, бельгийке русского происхождения. В январе года Серж был принят в Православную Церковь.

Да, я ушел из католицизма, но у меня остаются уважение и любовь и к моим родителям, и к Католической Церкви. Ведь именно Католическая Церковь помогла мне открыть Православие. Шевтонь — католический монастырь, но богослужения в нем совершаются по православному обряду. Первый раз я поехал туда в 16 лет. И сразу полюбил тамошние службы, ставшие для меня источником огромной радости. Я смог посещать богослужения, в которых ощущались красота и достоинство.

У меня появилось чувство, что я открываю для себя величие Всевышнего, истоки христианской веры. К сожалению, было очень сложно увидеть нечто подобное в Католической Церкви. Шевтоньский монастырь создавался как миссионерское учреждение католицизма, предназначенное для обращения в католичество православных христиан.

Именно поэтому в монастырский круг богослужений была введена литургия византийского типа конечно, с католическим символом веры и поминанием папы Римского.

Но все устраивалось обратным образом: Да, но ведь от первого знакомства Сержа с Православием до перехода в Православную Церковь прошло больше 20 лет! Значит, не такой это был простой путь, как могло показаться вначале. Действительно, нелегко человеку, с самого детства воспитанному в католицизме, отказаться от религии, глубоко укоренившейся в его душе и сознании.

Вряд ли дело обходится без сложной внутренней борьбы. Почему же Серж, вопреки всему, все-таки решил стать православным?

знакомство православных в бельгии

Конечно, у нас есть чувства и разум. Я понимал, что Православие сохранило истину, красоту и достоинство. В Православии не происходило множества реформ. А те из них, которые все-таки имели место, были проведены для того, чтобы утвердить соответствие первой Церкви. Думаю, моя женитьба на православной девушке ускорила обращение в православную веру. Иначе мой переход в Православие мог бы произойти лет через десять. А может быть, не произошел бы никогда!

Для них гораздо важнее, что ты — христианин, стремящийся к следованию за Богом. Хотя моя мама думала, что я уеду в Россию или стану копировать русских.

Мои друзья-бельгийцы сочли мое решение несколько странным. Они говорят, что я меняюсь, кому-то подражаю, даже отрастил бороду.

Словом, стремлюсь стать русским… — Судя по отношению ваших друзей, перспективы распространения Православия среди бельгийцев весьма туманны. Мы живем в крайне материалистическом мире, где господствует потребительская культура. Но я не могу сказать, что люди довольны своей жизнью. Думаю, что Православной Церкви в Бельгии да и в Западной Европе в целом надо стать более миссионерской, — продолжает свои размышления Серж. Если бы мы были более миссионерски ориентированы, меньше разделены, лучше организованы, думаю, мы могли бы реально развиваться.

Но мы слишком стеснительны. Или разобщены из-за нелепых конфликтов. А что в итоге? К сожалению, наши иерархи не всегда используют имеющиеся возможности. То ли из-за проблемы разобщенности, то ли из-за того, что у них немного другие приоритеты.

Да, Серж не очень оптимистичен, подумал. Но в чем-то прав. Видимо, Европе, как воздух, и впрямь нужна более активная православная миссия, а также преодоление этно-юрисдикционных барьеров. К сожалению, все это легко только на словах. На деле мы видим другое. Споры, разногласия, конфликты, причиняющие боль и страдания православным и ведущие, увы, к непониманию и раздорам.

Это катастрофа для Православной Церкви на Западе. Более того, Церковь должна открыть двери для западноевропейцев. В богослужении надо использовать местные языки. Или же служить на двух языках. В этом миссия нашей Церкви! Что ж, таков взгляд типичного бельгийца, выросшего и получившего образование на Западе и, милостию Божией, пришедшего к православной вере.

Серж совершенно искренне радеет о том, чтобы Православие стало известно и доступно как можно большему числу его соотечественников. Наверное, в рассуждениях Сержа есть своя логика. Ведь они сегодня — та реальность, которая во многом формирует православную жизнь современной Бельгии. В Антверпене находятся четыре православные церкви, юрисдикционно относимые к Константинопольскому, Московскому, Румынскому и Грузинскому Патриархатам.

Мой путь лежал в общину Московского Патриархата, что на улице Шарлотталей, в десяти минутах ходьбы от центрального железнодорожного вокзала.

Антверпенский приход в честь Рождества Христова основан в октябре года. Короткий промежуток времени в нем служил священник Сергий Меркс, а затем архиепископ Симон Ишунин. С сентября года настоятелем церкви является иерей Андрей Елисеев. В храме также служат священник Геннадий Катамашвили и диакон Димитрий Яцун.

Отец Андрей родился в году в Москве. Окончил богословский факультет Свято-Тихоновского православного института, а также Институт православного богословия в Шамбези Швейцария. Рукоположен во диакона в апреле года, а в октябре того же года — во иерея. Отец Андрей приехал на встречу со мной на велосипеде.

Наверное, многим такой способ передвижения показался бы не совсем привычным особенно для священникано во Фландрии велосипед — популярное транспортное средство. Да и для здоровья полезно. Батюшка расположил к себе с первых же минут нашей беседы — своей мягкостью, открытостью, искренностью и добротой.

Качествами, которые, как мне думается, очень важны для любого священнослужителя. Священник Андрей Елисеев — Я вырос в нерелигиозной семье, — рассказывает отец Андрей. Говоря откровенно, я не планировал идти по пути церковного служения. Попытался поступить на исторический факультет МГУ, но не получилось.

Пришлось устроиться на работу — сторожем в один НИИ. К сожалению, после крещения я в храм не ходил. Вернулся где-то через год.

Священник, совершавший крещение, неожиданно меня вспомнил и даже сказал, что молился за. Его слова меня очень поразили и как-то поддержали в то непростое время.

Я начал постепенно входить в церковную жизнь, хотя все было сложно: Через несколько месяцев Андрей Елисеев поступил на богословское отделение Русского колледжа. Колледж, по словам моего собеседника, был одним из новых учебных заведений начала х. В каком-то помутненном состоянии все это происходило, без особой ясности.

Но прислуживание в храме меня радовало и увлекало. Летом два года подряд я ездил работать в Авраамиево-Городецкий монастырь под Костромой. В монастыре я укреплялся в мысли пойти по пути церковного служения. Наконец мои намерения были утверждены благословением старца —схиархимандрита Серафима Томина из Оренбурга.

Затем Андрей поступил в Свято-Тихоновский институт и, будучи студентом третьего курса, устроился на работу в службу коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Получив высшее образования в Москве, он уехал в Швейцарию — для продолжения учебы в Шамбези. Вернувшись в российскую столицу в годуАндрей получил назначение в сектор по межхристианским связям ОВЦС.

Надо какое-то время, хотя бы год-два, пожить семейной жизнью. А то все очень сумбурно получается.

Meet in your 🌃 country Belgium. Dating for you. Without registering. Real photos 📷

На праздник Покрова Богородицы я стал священником. Потом меня пригласили на подворье Американской Православной Церкви — в церковь великомученицы Екатерины. Я согласился, так как в храме в Хорошево, где много людей и много духовенства, я не чувствовал себя в полной мере приходским священником.

Тем более мне достаточно близка американская традиция — литургия с отверстыми царскими вратами и с произнесением вслух евхаристических молитв.

Online Dating in Belgium

В году в жизни отца Андрея наступает переломный момент: Служение в чужой стране нелегко и всегда очень ответственно.

В том числе среди соотечественников. В Бельгии, как и в Москве, батюшке предстояло работать с русскими людьми, но уже с теми, кто предпочел покинуть пределы родины.

Чаще всего — из-за экономических проблем. Церковь Рождества Христова Антверпен Антверпенский приход принес новому настоятелю немало удивлений и тревог. Некоторые приходили просто для того, чтобы пообщаться, выпить и закусить.

Праздники порой превращались в настоящие попойки. Я решил сделать трапезы более скромными, особенно в части спиртных напитков. Пришлось обличать и тех, кто любил поговорить во время богослужения. К сожалению, часть людей после этого от нас ушла. Думаю, это было неизбежно. Потом, шаг за шагом, положение стало исправляться. В настоящее время воскресные литургии Христорождественского прихода посещает в среднем человек.

На большие праздники приходит — человек. Пасха — всегда исключение: Богослужения совершаются в здании бывшей католической церкви. Храм предоставлен православным на условиях аренды; арендная плата составляет евро в месяц. Если бы нас здесь не было, все бы давно поросло плесенью и разрушилось. В Антверпене почти все монастырские церкви закрыты, некоторые из них проданы. Приходские церкви еще действуют, но во многих из них прихожан настолько мало, что без государственных субсидий они бы давно закрылись.

Старшее поколение отошло от Церкви. К слову, в Антверпене отношение к нам со стороны католиков поначалу было достаточно жесткое. Не знаю, с чем это связано. Может быть, сугубо фламандская черта: Как рассказал мне настоятель, православное созидание и украшение церкви на Шарлотталей, покинутой католиками, началось в январе года — с момента первого богослужения в храме.

Члены прихода, работая на сугубо добровольной основе, обустроили алтарь, ризницу, помещение для детей. Часть из них, прежде всего временный иконостас, была написана голландцем протодиаконом Павлом Хомесом из Маастрихта, часть — антверпенским иконописцем Оскаром Вагемакерсом. Отдельные иконы пожертвовали сами прихожане. Есть в церкви и особо почитаемые образы, причем с некоторыми из них связаны удивительные, даже чудесные истории. Мироточивая икона святителя Николая.

знакомство православных в бельгии

Храм Рождества Христова в Антверпене — Обратите, например, внимание на нашу икону святителя Николая, — говорит отец Андрей. Так вот, в июле года она начала во время литургии источать миро.